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di Paolo VI

Ai lavoratori cristiani è affidata la missione
di testimoni e apostoli di Cristo.

Celebriamo la festa di san Giuseppe, patrono della Chiesa Universale. È una festa che interrompe la meditazione austera e appassionata della Quaresima, tutta assorta nella penetrazione del mistero della Redenzione e nell’applicazione della disciplina spirituale, che la celebrazione d’un tale mistero porta con sé. È una festa che chiama la nostra attenzione a un altro mistero del Signore, l’incarnazione, e c’invita a ripensarlo nella scena povera, soave, umanissima, la scena evangelica della sacra Famiglia di Nazareth, in cui quest’altro mistero si è storicamente compiuto. 

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di don Gabriele Cantaluppi

Da nove secoli sul monte Partenio è venerata la Madonna nera, affidata ai monaci di san Guglielmo. A lei salgono
numerosi pellegrini, sicuri di essere accolti nei propri bisogni
e nelle proprie lacrime.

Dal 1124, fondato da san Guglielmo da Vercelli, su un monte dell’Appennino campano il santuario mariano di Montevergine domina la piana sottostante, testimone di profonda devozione popolare alla Madonna lì venerata. Domenica 28 giugno 2023, solennità di Pentecoste, il cardinale Pietro Parolin, segretario di Stato di Sua Santità papa Francesco, ha dato inizio all’anno giubilare per i nove secoli della fondazione del santuario.

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Rosanna Virgili

Le donne e la nascita della Chiesa 

La storia della Chiesa delle origini è quella di una realtà in continua uscita, di un’esperienza di fede che si incarna nella storia e sempre si rigenera, di incontri avvenuti sotto la guida e la spinta dello Spirito. La prima residenza della comunità cristiana è una stanza «al piano superiore dove erano soliti riunirsi» (At 1, 13): un luogo di assemblea che nella lingua originaria del Nuovo Testamento, il greco, si dice ekklesìa, vale a dire “Chiesa”.

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card. Ennio Antonelli

L’Assunzione è la Pasqua di Maria. 

Maria è assunta in cielo. Il cielo, alto, immenso, luminoso, è simbolo di Dio ed evoca la trascendenza, la grandezza, la gloria di Dio. Dire che Maria è assunta in cielo significa che ella è accolta alla presenza immediata di Dio, che è pervenuta a una esperienza diretta di lui e alla visione beatifica, che è pervenuta a una unione perfetta ed eterna. Maria è introdotta nella Trinità, come appare in molte rappresentazioni pittoriche del Seicento, dove Maria è più vicina al Padre, al Figlio e allo Spirito degli angeli e dei santi.

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